Ketika menunggu rombongan datang, tiba-tiba muncul di hadapan mereka seorang lelaki dengan wajah berseri-seri menunggang keldai beralaskan kain usang, kedua kakinya teruntai ke bawah, kedua tangannya memegang roti serta garam sambil mulutnya mengunyah.

Ketika berada di tengah-tengah orang ramai dan mereka tahu bahawa orang itu tidak lain daripada Hudzaifah Ibnu Yaman, maka mereka kebingungan dan hampir tidak percaya.

Apa yang dihairankan ialah corak kepemimpinan yang mereka nantikan sebagai pilihan Umar.

Hal itu dapat difahami, kerana baik pada zaman kerajaan Parsi yang terkenal itu atau sebelumnya, tidak pernah diketahui adanya corak pemimpin semua ini.

Hudzaifah meneruskan perjalanan dan orang ramai mengelilinginya dan dilihat mereka menatapnya seolah-olah menunggu amanat, diperhatikannya air muka mereka, lalu katanya: “Jauhilah oleh kalian tempat fitnah!”

Ujar mereka: “Di manakah tempat fitnah itu wahai Abu Abdillah?”

Jawabnya: “Pintu rumah pembesar. Seorang di antara kalian masuk menemui mereka dan mengiakan ucapan palsu serta memuji perbuatan baik yang tidak pernah mereka lakukan.”

Suatu pernyataan luar biasa di samping menakjubkan daripada ucapan yang mereka dengar daripada wali negeri yang baru.

Hudzaifah Ibnu Yaman memasuki arena kehidupan ini dengan bekal tabiat istimewa antaranya antikemunafikan dan mampu melihat jejak gejalanya walaupun tersembunyi di tempat jauh.

Sejak bersama saudaranya, Shafwan, menemani bapanya menghadap Rasulullah SAW dan ketiga-tiganya memeluk Islam, wataknya bertambah terang dan cemerlang dengan sifat teguh, suci, lurus dan gagah berani.

Beliau terdidik di tangan Rasulullah SAW dengan kalbu terbuka tidak ubah bagai cahaya subuh, hingga tidak suatu pun daripada persoalan hidupnya tersembunyi.

Tidak ada rahsia terpendam dalam lubuk hatinya, seorang benar dan jujur, mencintai orang yang teguh membela kebenaran, sebaliknya mengutuk orang berbelit-belit dan riak, culas bermakna dua.



Bakatnya ini benar-benar tumbuh menurut kenyataan, hingga ia berhasil mencapai keahlian membaca tabiat dan air muka seseorang.

Walaupun Hudzaifah dikurnia fikiran jernih, menyebabkan sampai pada suatu kesimpulan, bahawa dalam kehidupan ini sesuatu yang baik itu adalah yang jelas dan nyata, yakni bagi orang yang betul-betul menginginkannya.

Sebaliknya yang buruk ialah yang gelap atau samar dan kerana itu orang bijaksana hendaklah mempelajari sumber kejahatan dan kemungkinannya.



Beliau berkata: “Orang menanyakan kepada Rasulullah SAW kebaikan, tetapi saya menanyakan kepadanya tentang kejahatan, kerana takut terbabit di dalamnya.

Pernah aku bertanya: “Wahai Rasulullah, dulu kita berada dalam kejahiliyahan dan diliputi kejahatan, lalu Allah mendatangkan kepada kita kebaikan ini. Apakah di balik kebaikan ini ada kejahatan? “Ada”, jawabnya. “Kemudian apakah selepas kejahatan masih ada lagi kebaikan?” tanyaku pula. “Memang, tetapi kabur dan bahaya.” Apa bahaya itu? “Iaitu segolongan umat mengikuti sunnah bukan sunnahkanku, dan mengikuti petunjuk bukan petunjukku. Kenalilah mereka olehmu dan laranglah.”

“Kemudian selepas kebaikan itu masih ada lagi kejahatan?” tanyaku pula. “Masih”, jawab Nabi, “yakni tukang seru di pintu neraka. Barang siapa menyambut seruan mereka, akan mereka lemparkan ke dalam neraka.”

Lalu kutanyakan kepada Rasulullah: “Ya Rasulullah, apa yang harus saya buat bila saya menghadapi hal demikian?” Jawab Rasulullah: “Sentiasa mengikuti jemaah kaum muslimin dan pemimpin mereka!” “Bagaimana kalau mereka tidak punya jemaah dan tidak pula pemimpin?”. “Hendaklah kamu tinggalkan golongan itu semua, walaupun kamu tinggal di rumpun kayu sampai kamu menemui ajal dalam keadaan demikian.– (Bersambung)